简述运用训诂学“现实的”这一原则时需要注意的三点。
从客观现实出发，至少要注意三点：1.以今释古，以易释难。《尚书•尧典》：“庶绩咸熙”不大好懂，《史记•五帝本纪》作“众功皆兴”便通俗易懂了，《尔雅》分别解作：“庶，众也。绩，功也。咸，皆也。熙，兴也。”这些都是“以今释古，以易释难”的实例。2.以已知释未知。古代齐国的有关记载中的“钟”，杜注为“六斗四升”。知道这一点，读“仲子齐之世家也，兄戴益禄万钟”（《孟子•滕文公下》）句，一可知道“万钟”当为六千四百石，二可据此知道古代战国卿禄之数。已知的感性资料积累得越丰富，疑难问题就会解决得越多越好。3.为“今世”服务。（1）既要“尊重故训”，又不要“盲目依从”。古人训释有很多科学的东西，应该充分肯定并继承，但也带有时代和注释者本人的思想观点的局限，要注意鉴别。如《说文》中有些迷信愚昧的说法便要剔除。（2）纠正旧训诂的弊病，推陈出新。
