为自己加油

诗与文，特言语之别称耳，有所记述之谓文，吟咏情性之谓诗、其为言语则一也。唐诗所以绝出于《三百篇》之后者，知木焉尔矣。何谓本？诚是也。……故由心而诚，由诚而言，山言而诗也，三者相为一，情动于中而形于言，言发乎尔而见乎远，同声相应，同气相求，虽小夫贱妇孤臣孽子之感讽皆可以厚人伦，美教化，无他道也。故曰不诚无物。夫惟不诚，故言无所主，心口别为二物，物我邈其千里，漠然而往，悠然而来，人之听之，若春风之过马耳，其欲动天地、感鬼神，难矣。其是之谓本。

（1）元好问认为，诗文有别；
（2）“诚”为诗之本，要有真情。
（3）诗之用在“厚人伦”、“美教化”。