把下面短文中带横线的句子译成现代汉语。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫。养备而动时,则天不能病。修道而不贰,则天不能祸。故水早不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱来至而饥,寒暑未薄而疾,妖怪来至而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分,则可谓至人矣。
(1)天行有常,不为尧存,不为桀亡。
(2)强本

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把下面短文中带横线的句子译成现代汉语。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫。养备而动时,则天不能病。修道而不贰,则天不能祸。故水早不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱来至而饥,寒暑未薄而疾,妖怪来至而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分,则可谓至人矣。
(1)天行有常,不为尧存,不为桀亡。
(2)强本而节用,则天不能贫。
(3)修道而不贰,则天不能祸。
(4)倍道而妄行,则天不能使之吉。
(5)故明于天人之分,则可谓至人矣。

(1)大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡。
(2)加强农业生产而又节约开支,那么天不可能使人贫穷。
(3)遵循规律而又不出差错,那么天也不可能使人遭祸。
(4)违背事物规律而胡乱行动,那么天就不可能使人得到好结果。
(5)所以说,明辨了自然界的规律和人应采取的行动,就可以称得上圣人了。

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