结合文本分析贾宝玉叛逆思想的具体表现。
（1）他反对封建礼教，对封建礼教有所反抗、批判。他不尊重自己的地位，专在内帏厮混，是对礼教的违拗和亵渎。他最终的出家是对孝道的背叛。
（2）他反对仕途经济。宝玉把谈讲仕途经济的学问称为混账话。如第三十二回，史湘云劝他谈讲些仕途经济，宝玉大觉逆耳。不说混账话、反对仕途经济是宝、黛爱情的基础。他生性不喜读书，指斥八股文为“饵名钓禄之阶”，视热衷功名者为“禄蠢”“国贼”。贬斥程朱理学，进家塾则大闹学堂，平时好读闲书。与黛玉形成默契，在叛逆道路上越走越远。
（3）他反对封建婚姻制度。面对“金玉良缘”与“木石前盟”的选择，宝玉始终坚持自己的价值取向，不向封建家长屈服。综合起来看，宝玉的叛逆并不彻底，更多停留在言论上，行动不很多，有极大的妥协性。这与他在生活、礼教方面对家庭的依赖性有关。但他的爱情远远超过了《西厢记》和《牡丹亭》，不仅仅是爱情的叛逆，而且是叛逆的爱情。
