以下关于“性命”双修之学正确的是(　　)。

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以下关于“性命”双修之学正确的是(　　)。

A.司马承祯所主实为性、命并重的修养方法，后世称为性命双修
B.以“打坐”为修道的主要途径
C.司马承祯回归到道教借以立论的元气论和神仙论，重视作为炼形工夫的养气说和内丹术
D.司马承祯抛弃了成玄英等人倡设的“重玄”和凝神收心之学
E.通过性命双修的方法，可以达到庄子所言的“坐忘”之境
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