怎样理解审美活动?实现审美的条件是什么?
审美是心理处于活跃状态的主体，在一定的中介作用条件下，对于客体的美的观照、感悟、判断。换言之，审美是对事物的情感评价。审美活动的过程是多层面协同的过程，是创造的过程。审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化。大体来说，审美的实现需要如下三个层面的协同合作：(1)主体心理层。审美的“审”，即观照——感悟——判断，是作为主体的人对信息的接受、储存与加工。在这个过程中，人作为主体的一切心理机制，包括注意、感知、回忆、表象、联想、情感、想象、理解等都处在高度活跃的状态。这样被“审”的对象，包括人、事、景、物以及它们的表现形式，才能作为一个整体，化为主体的可体验的对象。而且主体的心灵在这瞬间要处在不涉旁骛的无障碍的自由的状态，真正的心理体验才可能实现。(2)客观对象层。审美的“美”是指现实事物或文艺作品中所呈现的事物，这是“审”的对象。对象很复杂，有美、丑、崇高、卑下、悲、喜等。不同的对象引起不同的感受。虽然这些感受不同，但它们仍属于同一类型，即都是以情感评价事物。客体的“美”是信息源，是审美的对象。没有审美对象，审美活动是不能实现的。(3)中介层。主体与客体之间如何才能建立起有效的联系，从而使审美活动得以实现呢?这还有赖于主体与客体的中介。没有中介层面，审美活动也是无法实现的。①特定的心理时空和心境。审美作为一种活动必须有特定的心理时空的关系组合。在审美活动中，孤立的事物若与主体各个方面的条件缺乏契合，那是无所谓美或不美的。②历史文化的积累。审美活动的实现还必须有赖于主体的历史文化知识条件。因为审美活动不但是瞬间的存在，它的每一次实现都必然渗透人类的、民族的历史文化传统，或者说历史文化传统又渗透、积淀到每一次审美活动中。人们总是感觉到审美活动让我们想起了似曾相识的东西。所谓“所见出于所知”，人的审美活动往往是审美者历史文化“前见”的投射。因为美往往是历史文化凝结而成的。审美活动的过程是多层面协同的过程，是创造的过程。也可以说，审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化。在审美的瞬间，人们暂时摆脱了周围熙熙攘攘的现实，摆脱了一切功利欲念，最终实现精神超越和净化。
