简答刘道醇提出的“六长”
刘道醇的六长比他的六要有价值。六长的理论价值在于其中包含着艺术形式美的对立统一法则。一、粗卤求笔。是说在粗犷豪放中，要求有笔有墨，不能因为豪放而不讲究用笔用墨。二、僻涩求才。是说在冷僻中，要求有法度。清代有人解释求才即是求通，这一解释不太妥当。三、细巧求力。是说在细密纤巧中，要求表现出力量。纤巧的风格往往细而无力，应当细而又有力，如顾恺之、李公麟的画，在纤细的用笔中充满力量，春蚕吐丝也罢，游丝描也罢，细而不弱，把细与力两者统一起来了。四、狂怪求理。是说在怪诞中，要合乎情理。像徐青藤等明清人画花卉，构图、笔墨狂怪，看上去却合乎情理。艺术不反对怪，但要合情合理。五、无墨求染。是说在不着笔墨的地方，依然有形象。无笔墨的地方不是白底子，而是以虚代实，计白当黑。六、平画求长。是说在平淡处，要求有深长的意味。北宋和元人中有些山水画家讲究平淡天真，恐怕就是这个意思。六长归结起来看，粗卤求笔、无墨求染，是属于笔墨问题。僻涩求才、细巧求力、狂怪求理、平画求长，或是指笔法，或是指画风，或是指意趣。细巧与有力，狂怪与情理，平淡与深长，都是不易统一的矛盾。在有成就的画家手里将它们完全统一起来。如宋代“减笔画”的开创者石恪，刘道醇说他“笔法颇劲，长于诡怪”，还有后来的梁楷，他们都是粗卤求笔、狂怪求理的体现者。徐渭、石涛、八大山人等是达到了这种对立统一的杰出画家。
