简述人的可教育性。
人之所以具有可教育性，就在于人具有可塑性。而人的可塑性就表现为人的感觉器官和心理机能是“未特定化”(unspecializa—tion)的。和动物相比，人在本能方面是贫乏的。自然并没有规定人该做什么或不该做什么。而动物的各种器官大都适应于特殊的生存环境、各种物种的需要，就像一把钥匙开一把锁。动物有着本能行为的先验图式，它指向特定的环境，这种特定化的结果和范围也是动物的本能，它规定了它在各种环境中的行为样式。而人的器官并不指向某一单一的活动，而是“未特定化”的，如虎的牙齿和消化器官就像是为吃肉，而牛的牙齿和消化器官就像是专为吃草而特制的一样，而人的牙齿和消化器官并没有被自然所限定只能吃蔬菜或只能吃肉类。人的感觉并不指向某一特定的对象，人没有特别固定的栖居地，人能适应广泛的生存环境。而动物由于它的特定化器官和本能而被严格地限制在特定的外在生活条件中，只有这种条件才能使它生存。每一个动物种都有一个生存的空间：草原或湖泊、平地或高原、热带丛林或寒冷的冰川等。一旦环境发生变化，如气候异常、地貌改变、食物枯竭、天敌产生时，动物常常因不能经受这些变化而灭绝。人的“未特定化”，是人的可塑性的前提，而可塑性又是人的可教育性的前提。人之所以具有可教育性，还因为人的身心拥有巨大的潜力。人类刚进入20世纪时，美国著名心理学家和哲学家威廉•詹姆斯(William．James)就断定：“我毫不怀疑绝大多数人不论在生理上、精神上，还是道德上，都只是很有限地利用了他们的潜力……一个所谓‘典型，商人，即一个健康的腓力斯人，只是一个人所能实现的全部潜力的一小部分。我们所拥有的生命宝库是我们连做梦也想不到的。”“与我们应该成为的样子相比，我们只是半睡半醒。我们的希望之火被泼了冷水，我们的蓝图无法展现，我们目前只运用了脑力和体力的一小部分。”詹姆斯不但相信普通人只运用了10％的潜力，而且相信这尚未用上的潜力可以通过适当的教育、训练和技术开发出来。“人能通过改变其思想来改变其生活。”
