试述察举制、九品中正制、科举制的基本含义和它们各自的影响。
封建社会选士制度的形成是从汉代开始的。汉初就注意选举贤士，高祖十一年下“求贤诏”。文帝即在次年下诏“举贤良方正能直言极谏者”。文帝十五年下令要各级官吏举荐贤良，皇帝亲自出题策问，这是汉代取士的开端。武帝时曾一再诏举“贤良方正”，“贤良”之举便成为汉代取士的一种制度。武帝元光元年冬，令郡国举“孝廉”各一人，为汉代举“孝廉”的开始。汉武帝元封四年令诸州各举“秀才”一人，州举“秀才”，郡举“孝廉”历代因之，统称察举或选举。这是一个自下而上向国家输送官员后备军的有效途径。其影响体现在以下几个方面：(1)汉代的察举选士尚处初创阶段，它体现了尚贤使能的精神，为“学而优则仕”提供了有效的制度保证；(2)它为社会下层人士进人统治集团开辟了切实可行的道路；(3)汉代选士制度为人才使用规定了明确的方向，使教育具有为封建政治服务的浓厚色彩；(4)此一制度固然可以激励士人刻苦求学，但由此也出现了道德水平下降，学习不切实务，教学呆板等问题，成为整个封建时代教育难以克服的弊病。“九品中正制”是魏晋南北朝选拔官僚的主要制度，始于魏，行至南北朝。“九品中正制”的具体做法是：“郡邑设小中正，州设大中正。由小中正品第人才以上大中正，大中正核实以上司徒，司徒再核，然后付尚书选用。”“家世”称“品”，本人才德谓之“状”，中正官注明士人“品状”后，评定其等第，等第分九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。“其有言行修著者升进之，或以五升四，或以六升五，倘或道义亏缺，则降下之，或自五退六，或自六退七矣”。影响体现在以下几个方面：(1)“九品中正制”在最初一段时间内，在一定程度上扭转了东汉以来州郡名士操纵舆论，左右荐举和征辟的局面，国家也得到一些人才，起到了一定的积极作用。(2)魏晋之际士族势力膨胀，品第士人的标准逐渐舍弃才德，专讲家世门第，成为巩固门阀制度的工具。(3)取士大权操诸著姓，形成一种奔驰选请的坏风气，知识分子没有学习积极性，逐渐导致学校的废弛。科举制是隋朝开始形成的。隋文帝为独揽大权，采用考试的办法，以分科举人取代“九品官人制度”，开皇三年正月，诏举贤良；开皇十八年，设志行修谨、清平干济两科。隋炀帝大业三年定十科举人，后人以为十科举人中的“学业优敏”即明经科，“文才秀美”即进士科，标志着我国历史上科举制度的产生。影响有以下几个方面：(1)科举制的实施，满足了封建君主专制政治的要求，起到了集权中央，巩固封建统治的效果。(2)由于选才和育才的标准和要求一致，促进了读书的积极性，也就促使了学校的发展。(3)科举考试为有权者垄断，考试内容和方法失当，“八股取士”方法的实行，逐步使学校成为科举的附庸。
