试述伊斯兰教对伊斯兰法的影响。
伊斯兰教既是穆罕默德统一阿拉伯半岛、建立阿拉伯国家的重要工具，也是伊斯兰法的基础和支柱。(1)伊斯兰法没有独立的表现形式，《古兰经》和各种圣训集首先是作为宗教经典而存在，然后才被确认为法律渊源的。(2)法律规范与宗教规范、伦理规范浑然一体，没有明确界限。法律并非任何世俗政权的创造物，而是安拉对穆斯林世界所下的命令，是安拉对穆斯林的宗教和世俗生活的完美安排。早期穆罕默德所作的大部分规定与其说是法律规范，还不如说是对教义的补充；后来伊斯兰法中的大部分内容也都是对伊斯兰教义的制度化。违反宗教义务往往会受到法律的惩罚，叛教本身就是最严重的犯罪；与此同时，对许多犯罪行为的惩罚却以诅咒谴责的宗教方式出现。就是哈里发政府的行政命令和各地习惯及外来法律，也必须经过伊斯兰化，而后才能成为伊斯兰法的渊源。(3)伊斯兰法学也是建立在宗教学基础上的学问，法学家们首先是各教派的教义学家，他们用以创制法律的依据必须是《古兰经》和圣训，而其结论绝不能偏离经训的基本精神。伊斯兰法是伊斯兰学说的缩影，是伊斯兰生活方式的最典型体现，是伊斯兰法教本身的精髓和核心。
