明分使群
这是荀子关于国家和法律起源的理论。荀子从性恶论出发，认为人有好利恶害的自然本性，但人和动物的区别在于人能“群”，需要礼义法度来“明分”。那些掌握了礼义法度的君主，为人们确立了相关礼义法度。这也是国家和法律的起源所在。
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