"明分使群"
这是荀子关于国家和法律起源的理论。(1分)荀子从性恶论出发，认为人有好利恶者的自然本性，但人和动物的区别在于人能“群”。既然要“群”，就不能放任人性恶的方面无限扩展，因此就需要礼仪法度来“明分”。(1分》那些掌握了礼仪法度的君主，为人们确立了先关制度，这也是国家和法律起源所在。(1分)
"明分使群"
这是荀子关于国家和法律起源的理论。(1分)荀子从性恶论出发，认为人有好利恶者的自然本性，但人和动物的区别在于人能“群”。既然要“群”，就不能放任人性恶的方面无限扩展，因此就需要礼仪法度来“明分”。(1分》那些掌握了礼仪法度的君主，为人们确立了先关制度，这也是国家和法律起源所在。(1分)
