邓析“不是礼义”思想。
(1)邓析站在新兴地主阶级的立场上，主张彻底否定周礼、实行法治。(2)主张刑法改革，私造“竹刑”用以对抗体现礼治的“刑书”。(3)认为“先王”及其“礼义”并非是不能改变的圣物，“先王”的所作所为，“礼义”的宗法原则也不是千古不变的教条。先王的礼义法令是可以批评和否定的，从现实出发制定新法是必然的、正当的。(4)“不法先王，不是礼义”是邓析主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。
邓析“不是礼义”思想。
(1)邓析站在新兴地主阶级的立场上，主张彻底否定周礼、实行法治。(2)主张刑法改革，私造“竹刑”用以对抗体现礼治的“刑书”。(3)认为“先王”及其“礼义”并非是不能改变的圣物，“先王”的所作所为，“礼义”的宗法原则也不是千古不变的教条。先王的礼义法令是可以批评和否定的，从现实出发制定新法是必然的、正当的。(4)“不法先王，不是礼义”是邓析主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。
