论述孝文帝的法律思想。
(1)“齐之以法，示之以礼”。孝文帝认为礼具有根本法的性质，对法有着根本性的指导作用，礼与刑、教与罚相比，礼教更重要。并以礼的原则来审视立法、司法，决定法的兴废弃取。首先，加重对不孝罪的处罚。其次，创制“存留养亲”制度，对于自犯死罪，父母、祖父母陷入绝嗣和无人赡养者，让他们暂留在家养老送终后再执行死刑。第三，严格区分斩、绞两种死刑等级，废除“裸形”处斩的行刑方式。斩刑身首异处，绞刑能得全尸，这在儒家伦理观念中大有轻重之别，严格区分，与礼的精神相符。(2)“法为治要”，慎刑恤刑。孝文帝认识到，法律为国家“治道之实要”，注意运用法律武器推进汉化改革。在法制建设中，他还以儒家的慎刑恤刑思想相标榜，废止了一些残酷野蛮的狱刑制度。狱政管理方面，他反对滥施刑讯和留狱。(3)“教随时设，政因事改”。孝文帝认识到汉化改革的紧迫性，多次谈到必须“变法改度，宜为更始”，“与之维新”，做到“教随时设，政因事改”。孝文帝的改革是多方面的，他在整饬吏治方面的措施有：第一，颁布“班禄制”，百官按品位高低，定出差等，给以俸禄。第二，编制《职员令》，规定各级官僚机构和官员的权限和活动准则。第三，行“考绩之法”，总结、修订并进一步健全了过去的官吏黜陟制度。北魏孝文帝的法律思想及其汉化改革，对于北魏政权的封建化，对于促进和完善封建中央集权君主专制制度，缓解社会危机，还是起了一定作用的。
