试论述孙中山的法治思想与实践。
孙中山很重视法治。他一生都在渴望建立一套民主、进步的法制。他认识到“国家除了官吏之外，次重要的是法律”，主张以“最宜之法治，适应于吾群，吾群之进步，适应于世界”。孙中山就任临时大总统后，立即着手立法工作。他在《咨参议院法制局职制》中说：“窃维临时政府成立，所有一切法律命令，在须行编订，法制局之设，刻不容缓。”不久就成立了法制局，编订法律。他在给内务部令文中还指出：“民国一切法律，皆当由参议院决定宣布乃为有效。”这些都说明孙中山强调法治，力求做到有法可依。在孙中山的主持和推动下，民国政府制定了《中华民国临时约法》，颁布了一系列法律法令，积极推行资产阶级法制。例如：(1)严禁刑讯体罚。孙中山在《大总统令内务、司法两部通饬所属禁止刑讯文》中提出：“刑罚之目的在维持国权、保护公安。……故其罚之之程度，以足调剂个人之利益与社会之利益之平为准。苛暴残酷，义无取焉。……不论行政司法官署，及何种案件，一概不准刑讯。鞠狱当视证据之充实与否，不当偏重口供。”接着，又进一步规定：“不论司法行政各官署，审理及判决民刑案件，不准再用笞杖、枷号及他项不法刑具，其罪当笞杖、枷号者，悉改科罚金、拘留。”尽管这些法令在当时并没有认真地贯彻执行，但孙中山按照资产阶级罪刑相应的原则和人道主义精神，力图克服封建的残酷刑罚，推行资产阶级法制的思想主张，则是值得肯定的。(2)提倡司法独立。孙中山根据资产阶级三权分立的原则，强调司法“为独立机关”，“必须应法官考试合格人员，才能任用”。《中华民国临时约法》也规定：“法官独立审判，不受上级官厅之干涉。……法官在任中不得减俸或转职、非依法律受刑罚宣告，或应免职之惩戒处分，不得解职。”由此可见，孙中山提倡司法独立的基本精神，就是主张由谙习法律的人从事审判，排除行政干扰，以确保依法断案。(3)保护民权。孙中山指出，清王朝推行民族压迫政策和贵贱有等的法律，严重地蹂躏了人权。他根据资产阶级“天赋人权”的原则，在通令《开放蛋户惰民等许其一体享有公权私权文》中明确指出：“若闽粤之蛋户，浙之惰民，豫之丐户，及所谓发功臣暨披甲家为奴，即俗所称义民者，又若蕹发者并优倡隶卒等，均有特别限制，使不得与平民齿。一人蒙垢，辱及子孙，蹂躏人权，莫此为甚。……为此特申令示，凡以上各种人民，对于国家社会之一切权利，公权若选举、参政等，私权若居住、言论、出版、集会、信教之自由等，均许一体享有，毋稍有歧异，以障人权而彰公理。”这个法令解放了在清王朝统治下处于社会最低层的“贱民”，使他们享有法律上的一切平等权。此外，孙中山在《大总统令内务部禁止买卖人口》中，还强调保护人民的人身权，禁止买卖人口。(4)革除陋俗。孙中山适应世界发展潮流，重视精神文明。他就任临时大总统后，即要求涤荡旧习，运用法律手段来革除陋俗。如规定剪掉辫子，不遵办者以违法论；劝禁妇女缠足，故违禁令者给予其家属以相当之罚；无论何种du博，一律禁止；严禁鸦片。
