白居易的诗歌理论。
白居易的诗歌理论主要反映在他的《与元九书》中。此外，他的《新乐府序》、《读张籍古乐府》、《寄唐生》、《策林六十九》等诗文也有所涉及。他的理论有两个要点：一是他以儒家诗论为指导，强调诗歌的政教作用，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。这就是说，文学要反映社会现实，要为现实斗争服务。即所谓“救济人病，裨补时阙”，也就是所谓“惟歌生民病，愿得天子知”。二是强调诗歌要以情动人，强调形式与内容的辩证统一。他说： “感人心者，莫先于情。”又说：“诗者，根情，苗言，华声，实义。”即是说：诗歌作品，感情是它的本，语言是它的苗叶，声音是它的花朵，思想是它的果实。这部可见：在诗歌作品中，思想感情是最重要的，没有它，就好像植物没有了根本，活不成；或没有了果实，虽有花叶，也只是好看而已，并不实用。
