结合下面的话，分析作为审美形态的悲剧和喜剧与作为艺术形式的悲剧和喜剧的关系。
马克思讲：“黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。”
答：(1)戏剧中的悲剧和喜剧可以说是作为审美形态的悲剧和喜剧的成功呈现，但作为审美形态的悲剧和喜剧比作为艺术形式的悲剧和喜剧的范围要宽广得多。
(2)古希腊时期悲剧和喜剧与后来纯粹戏剧体裁有所不同：①古希腊悲剧喜剧既是戏剧，也是诗歌，叙事与抒情成功地统一到了一起；②古希腊哲学家对于悲剧和喜剧的研究都有把悲、喜剧泛化的倾向，就是把悲剧和喜剧视为模仿的艺术，从艺术论的角度而非戏剧体裁论的角度展开论证的，这使悲、喜剧更靠近审美形态。
(3)作为审美形态的悲剧和喜剧还是现实生活中广泛存在的社会历史现象，因此，要想从根本上说明这两种现象的本质,必须从社会历史的角度出发，运用历史唯物主义的观点加以剖析。
(4)作为审美形态的悲剧与喜剧可以说是人生的两种存在状态,人生的丰富性决定了悲剧和喜剧的多样性，也决定了悲剧和喜剧产生原因的各不相同。
(5)作为审美形态的悲剧和喜剧具有社会性。P131-133
