试述赵树理小说的思想意义、人物形象塑造和评书体的小说形式的创造。

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试述赵树理小说的思想意义、人物形象塑造和评书体的小说形式的创造。

赵树理的小说多取材于他所熟悉的生活,多以反映农村社会或农村工作中存在的问题为主题。赵树理的小说大多是“问题小说”,他小说的主题,往往是他“在作群众工作的过程中,遇到了非解决不可而又不是轻易能解决的问题”。赵树理的小说成功地塑造了一系列传神的人物形象。《小二黑结婚》中写得最传神的是二诸葛和三仙姑这两个落后的人物形象。二诸葛老实、善良、胆小怕事,然而封建思想、家长作风严重。这是一个在封建思想统治、封建势力压迫下十分软弱、迂腐的农民形象。三仙姑也是封建社会的受害者,但她又不同于二诸葛,她是一个被封建糟粕严重腐蚀、已沾染了许多恶习的女性形象。她游手好闲,贪图享乐,生活作风轻浮,竞还和女儿争风吃醋,固然她也是封建包办婚姻的受害者,但她变态的性格又给家人带来更大的伤害。二诸葛、三仙姑是赵树理贡献给中国新文学的两个独特的人物形象。在《李有才板话》中,赵树理成功地塑造了三类农民形象。一类是成长中的青年农民形象。他们比较容易接触新思想,比较勇敢,往往站在和地主斗争的前列。小顺、小保、小元、小明等小字辈人物都是与阎恒元斗争的中坚力量,然而由于他们的思想认识能力尚有局限,对解放自己的信心还不是很足,有一部分人还经不起敌人糖衣炮弹的攻击。另一类是李有才这样的有智慧、有一定生活斗争经验的老贫农形象。李有才是小说的中心人物,也是塑造得最成功的一个人物形象。他无家无业、一贫如洗、性格开朗、机智幽默,他对地主有着较深的恨,有着较强的革命要求,他的生活阅历较丰富,故较有城府,他更懂得保存自己的重要,斗争时讲究策略,讲究机智应变。还有一类是老秦这样落后的不觉悟的农民形象。老秦虽自己一辈子受尽欺压,终日受穷,但内心里却鄙视穷人,敬畏当官的,他胆小怕事,认为穷人造反是大逆不道,老杨领导阎家山人民斗倒阎恒元之后,他在老杨面前感激地跪下了。《李有才板话》中的这三类形象塑造得非常真实,这主要在于赵树理并没有刻意地拔高这些农民形象,在描写他们革命性的同时也看到了农民的落后性和局限性,显示了他现实主义的精神。赵树理对中国传统的评书体形式加以改造,创造了一种新的评书体的小说形式,推进了中国现代小说的民族化。在小说写法上,赵树理的小说借鉴了中国传统的评书或章回体小说中注重故事连贯和完整的写法,抛弃了呆板的套式,加以革新,这在较大程度上适应了中国农民的欣赏习惯。在人物塑造上,赵树理既注重在叙述故事中介绍人物,又注意以人物的行动来揭示人物的心理和性格,尤其注重将人物放到具体的情境中去加以表现,用人物自己的语言、行为动态地展开人物的性格,这也正是中国传统小说表现手法的重要特点。赵树理的小说无论是在形象体系还是在情节结构上,往往具有明显的对称性。

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