客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,’用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。问:(1)概括本段两个层次的大意。(2)为什么说这里体现的是积极人生态度?(3)为什么说这里关于“水”和“月”的举证既是例证又是喻证?

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客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,’用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。问:(1)概括本段两个层次的大意。(2)为什么说这里体现的是积极人生态度?(3)为什么说这里关于“水”和“月”的举证既是例证又是喻证?

(1)第一层,阐发“变”与“不变”的相对性道理,消解人生短暂、生命无常的悲观情绪;第二层,阐发物各有主、不可贪得的道理,倡导在大自然的常道和“无尽藏”中乐观自适的人生态度。(2)仕途失意,不消极悲观而能旷达处之;相对性是自然常规,物各有主、不可贪得是人生常道,在常规、常道中自适不是消极;在“变”中看出“不变”,而“短暂”中看出“永恒”,在大自然中攫取人生的无尽宝藏,这都是身处逆境时的积极进取精神。(3)从万物都处于变与不变的相对之中的普遍道理来看,“水”与“月”的举证只是两个例子,故应视为例证;从用自然之理来阐明人生态度的角度看,此举证只是两个比喻,故又应视为喻证。

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