“应和论”
波德莱尔在他的《应和》中充分地阐述了他的思想。诗人形象地把自然界的一切事物比喻成一座能“应和”地反映人类精神的“象征的森林”，强调一切自然，如“芳香”、“色彩”和“音响”都能同人“内心的精神层次”“互相感应”和转换，因此某一具体的自然物质或现象，能够成为人类的精神或社会观念的象征。这首诗被称为“象征主义的宪章”，它所阐述的感应理论就是象征主义诗论的理论基础，而整体观念则是其核心。
（1）从横向看：“应和”指的是事务与事务之间的隐喻性关系和感官之间的互通。
（2）从纵向看：“应和”指的是物质客体与观念主体、外在形式与内在本质在不同层面上的垂直应和关系。
