范缜说:“神之于质,犹利之于刃;形之于用,犹刃之于利。利之名非刃也,刃之名非利也。然而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这一观点属于( )。
A.唯物论 B.唯心论 C.形而上学 D.可知论
◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。