范缜说:“神之于质,犹利之于刃;形之于用,犹刃之于利。利之名非刃也,刃之名非利也。然而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这一观点属于( )。

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A.唯物论
B.唯心论
C.形而上学
D.可知论
正确答案A
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