古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。传奇亦然。一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾，原其初心，止为一人而设。即此一人之身，自始至终，离、合、悲、欢，中具无限情由，无穷关目，究竟俱属衍文，原其初心，又止为一事而设。此一人一事，即作传奇之主脑也。
这是李渔对于戏剧结构“立主脑”问题的探讨。李渔把“立主脑“作为结构应注意的原则问题之一。他认为，文章的“主脑”是作者“立言之本意”，传奇中的“主脑”则指剧中的主要人物事件，即“一人一事”。
古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。传奇亦然。一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾，原其初心，止为一人而设。即此一人之身，自始至终，离、合、悲、欢，中具无限情由，无穷关目，究竟俱属衍文，原其初心，又止为一事而设。此一人一事，即作传奇之主脑也。
这是李渔对于戏剧结构“立主脑”问题的探讨。李渔把“立主脑“作为结构应注意的原则问题之一。他认为，文章的“主脑”是作者“立言之本意”，传奇中的“主脑”则指剧中的主要人物事件，即“一人一事”。
