结合作品内容论述《荒原》的象征寓意
艾略特的《荒原》是西方现代主义文学的经典之作。它的构思来自弗雷泽的《金枝》和魏士登女士的《从祭仪到神话》，将古代的祭奠仪式与中世纪的圣杯传说结事到一起，构成作品深层的结构框架。圣杯故事主要讲古代渔王患病丧失了性机能，于是大地一片荒芜，渔王坐在河边垂钓，等待少年骑士的到来，寻找到圣杯，然后大地万物复苏，一片生机。这一故事沉淀着危机与拯救的意义指向，是《荒原》一诗的总体象征构架。《荒原》共5章，第一章《死者的葬仪》全面显示现代西方文化的危机。西比尔在瓶子里求死不得的枯萎形象，寓示了一种虽生犹死的枯败与荒芜。第二章《对弈》，在历史与现实的交融中，以女性及其情欲为主体去展示西方文明堕落的景象。第三章《火诫》，诗人以佛对他的门徒布道的形式，以男性及其情欲以及伦敦这个现代都市作为表现主体，从上层到下层两种场景、两个层次上面展示现代文化的破败。第四章《水里的死亡》，以象征情欲泛滥与死亡的“水”为主题意象，以腓尼基水手弗莱巴斯为典型代表 ，总结性地写出那种情欲横流的必然结果。第五章《雷霆的话》揭示现代荒原超越与拯救的路径。复活的耶稣出现，然而走出荒原却很艰难，荒原依然是荒原，“这里没水只有岩石/岩石，没有水，有一条沙路/在群山中蜿蜒而上/岩石堆成的群山没有水”，依然是一片枯竭。但危机意识出现，雷霆出现，与耶稣一起，构成对拯救的期待。 《荒原》将对西方现代文明困境的感受上升到哲理的高度，以深刻的危机与超越意识去沉思西方文化的现状与出路，从而展示出一个失却了神性的世界本质状态。在一个没有上帝、没有神性的，同时也没有了甘霖与翠绿的世界之中，西方文明已全面堕落为干涸的自我沉溺的碎片。在整个《荒原》一诗中，其危机意识与拯救意识的重要代码是“水”与“火”的意象。“水”既是生命的源泉，又是死亡的恐怖，象征着情欲泛滥、人欲横流及其整个文化的腐败。但死的过程也就是生的过程，因此第五章开篇即为灵魂的反思与追问，进而为“水”之呼唤，这里的水又是生命之水，是再生的圣灵。而“火”也同样，既是情欲之火，死亡之火，也是再生之火，涅槃之火，“火”的意象是对“水”的补充与强调。诗中还大量运用了文学与历史的典故，神话与宗教仪式的各种场景及其象征性含义，展示出广泛纵深的种种语境，诗人将自己对人类存在状态的沉思与感受置放其间，使得整个《荒原》的主题意义得到拓展与深化。（要求能结合作品内容展开分析）
