“（元稹、白居易）通俗化的诗，被新进小生转展仿效，变成支离褊浅庸俗化的诗，陈词滥调，充满诗苑......要挽救庸俗化的弊风，需强弓大戟般的硬体诗，来抵销元白末流的软体诗。韩愈一派诗人，很好地负起了挽救的责任。”又说:“孟郊等以穷僻和豪估（指元白）对抗，才显得自辟一境。”（《中国通史简编》第三编第二册）此说比叶更明确地把韩派诗人描绘成拨正元白弊风的后起者，为中唐诗歌演变排出通俗诗一庸俗诗（软体诗）一一硬体诗的发展顺序，从而对韩、白两派诗人的创作何以形成截然不同的局面作出了解释。这种观点对不对？为什么？
这种观点不正确。
1、韩、孟的年辈长于元、白，创作也早于元、白。四人的生年顺序是:孟（751）、韩（768）、白（772）、元（779）。其开始创作，孟不迟于建中元年（780），韩不迟于贞元元年（785）。元和之前，孟郊完成了现存诗篇的大部分，韩愈完成了现存诗篇的四分之一。
2、就诗人间的交游聚会，逐渐形成诗派的过程看，韩、孟结交始于贞元七年赴京应进士试时。贞元十二年至十六年，韩愈、孟郊、张籍、李翱先后在汴州和徐州会合，韩孟集团已初步形成。元和元年六月，韩愈南贬还京，与孟郊、张籍、张彻等在长安聚会，佳篇迭出，此时韩孟诗派已经进入它的兴盛期了。而元白方面的情况是:两人订交始于贞元十八年左右，当时两人作品尚少。其后元、白进入仕途，篇什渐多。但真正形成广泛影响，尚待元和初白居易的《长恨歌》以及两人大量讽谕诗、唱酬诗问世后才有可能。此时韩愈之“声名塞天”（刘禹锡《祭韩吏部文》）已有十年以上。至于孟郊则卒于元和九年。元白以“豪估”的面目在诗坛上淘气起来的时候，他已经完成了“穷僻”的诗境而接近退场了，何来所谓“对抗”！
3、真实的情况与上面提到的构想相反，韩派起于贞元中期，白派起于贞元末期；韩诗盛于贞元末至元和初，白诗盛于元和中期至长庆年间。韩愈和白居易是一先一后在诗坛展开巨大影响的。长庆以后，两人的影响都相继逐渐下降。理清这一过程之后，“通俗诗—庸俗诗（软体诗）一硬体诗”的说法之出于假想就非常清楚了。
