试述二十世纪二三十年代传记文学的收获。
(1)现代散文头十年还没有专门的传记作品,鲁迅的《朝花夕拾》冰心的《往事》等是个人生活经历的片段回忆或悼念怀旧之作这些作品继承了古典散文中行状一类的传统,开拓了散文的一个领域。30年代鲁迅先生庐隐女士去世后,出现了大量回忆性的作品,这些作品中零碎、片段的记叙,部分地再现了人物的经历,虽不是纯粹的人物传记,却已具有了人物传记的因素和性质;
(2)这时期首倡传记文学的,是郁达夫1933年和1935年,他先后撰写了《传记文学》《什么是传记文学》,提倡借鉴西方传记文学手法,变革我国史传文学传统创造“一种新的解放的传记文学”,传记是一人的一生大事记自传式已身的经验尤其是本人内心的起伏变革的记录回忆记却只是一时一事或一特殊方面的片段回忆而已。由于倡导的正确,创作的活跃,这三种具有现代意义的传记文学,在30年代获得了一些重要成果;
(3)一,传记的创作如闻一多发表在《新月》上的古代诗人传记《杜甫》;二、通过自传反映时代进程,如郭沫若的自传、沈从文的《从文自传》郁达夫在《人间世》、《宇宙风》上撰写自传九章,自我暴露精神一以贯之。巴金的《巴金自传》庐隐的《庐隐自传》谢冰莹的《女兵自传》盛成的《我的母亲》均是本时期传记文学的重要之作;结合具体作品分析传记文学的特色及价值的
(4)《人间世》辟有“今人志”专栏,陆续发表了当时许多名人的传记,并收入《二十今人志》一书内,二三十年代,我国还翻译出版了许多外国传记作品;
(5)我国现代传记文学在古代史传文学传统之外,借鉴西方近代传记文学的精神和写法,以真实、细致地描写,大胆、坦白地自我暴露和着力刻画个性心理为主要特色,以写出活人全人为旨归,是“一种新的解放的传记文学”,朱自清肯定传记是散文发展趋向之一,“比只写身边琐事的时期进步了”,说明传记在散文发展史上占了不容轻视的地位。
