至以赤为热白为寒亦非确论果尔则赤白相兼者岂真寒热同病乎必以见证与色脉辨之而后寒热不淆也须知寒者必虚热者必实更以虚实细详之而寒热愈明耳胀满恶寒急痛惧按者实也烦渴引饮喜冷畏热者热也脉强而实者实也脉数而滑者热也此外则靡非虚寒矣而相似之际尤当审察如以口渴为实热似矣不知凡系泻痢必亡津液液亡于下则津涸于上安得不渴更当以喜热喜冷分虚实也以腹痛为实热似矣不知痢出于脏肠胃必伤脓血剥肤安得不痛更当以痛之缓急按之可否脏之阴阳腹之胀与不胀脉之有力无力分虚实也
至以赤为热，白为寒，亦非确论。果尔，则赤白相兼者，岂真寒热同病乎?必以见证与色脉辨之，而后寒热不淆也。须知寒者必虚，热者必实，更以虚实细详之，而寒热愈明耳。胀满恶寒，急痛惧按者，实也；烦渴引饮，喜冷畏热者，热也。脉强而实者，实也；脉数而滑者，热也。此外则靡非虚寒矣。而相似之际，尤当审察。如以口渴为实热似矣，不知凡系泻痢，必亡津液，液亡于下，则津涸于上，安得不渴?更当以喜热喜冷分虚实也；以腹痛为实热似矣，不知痢出于脏，肠胃必伤，脓血剥肤，安得不痛?更当以痛之缓急，按之可否，脏之阴阳，腹之胀与不胀，脉之有力无力分虚实也。
