阅读《第四天故事一》下列节选片段,参考以下两个提示写一篇不少于500字的短文。提示:(1)绮思梦达的话语表现了其什么样的性格特征?(2)绮思梦达身上表现了怎样的思想内涵?要求:围绕所给材料和提示进行综合分析,不能分别回答问题。观点鲜明,分析具体,条理清楚,语言通顺,书写整洁。“唐克烈,我不预备否认这回事,也不想向你讨饶;因为第一件事对我不会有半点好处,第二件事就是有好处我也不愿意干。我也不想请你看着父女的情分来开脱我;不,我就是要把事情的真相讲出来,用充分的理由来为我的名誉辩护,接着就用行动来坚决响应我灵

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阅读《第四天故事一》下列节选片段,参考以下两个提示写一篇不少于500字的短文。提示:(1)绮思梦达的话语表现了其什么样的性格特征?(2)绮思梦达身上表现了怎样的思想内涵?要求:围绕所给材料和提示进行综合分析,不能分别回答问题。观点鲜明,分析具体,条理清楚,语言通顺,书写整洁。“唐克烈,我不预备否认这回事,也不想向你讨饶;因为第一件事对我不会有半点好处,第二件事就是有好处我也不愿意干。我也不想请你看着父女的情分来开脱我;不,我就是要把事情的真相讲出来,用充分的理由来为我的名誉辩护,接着就用行动来坚决响应我灵魂的伟大的号召。不错,我确是爱上了纪斯卡多,只要我还活着——只怕是活不多久了——我就始终如一地爱他。假使人死后还会爱,那我死了之后还要继续爱他。我坠入了情网,与其说是由于女人的意志薄弱,倒不如说,由于你不想再给我配一个丈夫,同时也为了他本人可敬可爱。“唐克烈,你既然自己是血肉之躯,你应该知道你养出来的女儿,她的心也是血肉做成的,并非铁石心肠。你现在年老力衰了,但是应该还记得那青春的规律,记得它对青年人具有多大的支配力量。虽说你的青春多半是消磨在战场上,你也总该知道饱暖安逸的生活对于一个老头儿会有什么影响,别说对于一个青年人了。“我是你生养的,是个血肉之躯,在这世界上又没度过多少年头,还很年轻,那么怎怪得我春情荡漾呢?况且我已经结过婚,尝到过其中的滋味,这种欲念就格外迫切了。我按捺不住这片青春烈火,我年轻,又是个女人,我情不自禁,私下爱上了一个男人。我凭着热情冲动,做出这事来,但是我也曾费尽心机,免得你我蒙受耻辱。多情的爱神和好心的命运,指点了我一条外人不知道的秘密的通路,好让我如愿以偿。这回事,不管是你自己发现的也罢,还是别人报告你的也罢,我决不否认。“有些女人只要随便找到一个男人,就满足了,我可不是那样;我是经过了一番观察和考虑,才在许多男人中间选中了纪斯卡多,有心去挑逗他的;而我们俩凭着小心行事,确实享受了不少欢乐。你方才把我痛骂了一顿,听你的口气,我缔结了一段私情,罪过还轻;只是千不该万不该去跟一个低三下四的男人发生关系,倒好像我要是找一个王孙公子来做情夫,那你就不会生我的气了。这完全是没有道理的世俗成见。你不该责备我,要埋怨,只能去埋怨那命运之神,为什么他老是让那些庸俗无能之辈窃居着显赫尊荣的高位,把那些人间英杰反而埋没在草莽里。“可是我们暂且不提这些,先来谈一谈一个根本的道理。你应该知道,我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能,同样的效用,同样的德性。我们人类向来是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,那发挥大才大德的才当得一个‘贵’;否则就只能算是‘贱’。这条最基本的法律虽然被世俗的谬见所掩蔽了,可并不是就此给抹杀掉,它还是在人们的天性和举止中间显露出来;所以凡是有品德的人就证明了自己的高贵,如果这样的人被人说是卑贱,那么这不是他的错,而是这样看待他的人的错。“请你看看满朝的贵人,打量一下他们的品德,他们的举止,他们的行为吧;然后再又回头看看纪斯卡多又是怎样。只要你不存偏见,下一个判断,那么你准会承认:最高贵的是他,而你那班朝贵都只是些鄙夫而已。说到他的品德,他的才能,我不信任别人的判断,只信任你的话和我自己的眼光。谁曾像你那样屡屡称赞他,把他当做一个英才?真的,你这样赞美他不是没有理由的。要是我没有看错人,我敢说:你赞美他的话他句句都当之无愧,你以为把他称赞够了,可是他比你所称赞的还要胜三分呢。要是我把他看错了,那么我是上了你的当。“现在你还要说我结识了一个低三下四的人吧?如果你这样说,那就是违心之论。你不妨说,他是个穷人,可是这话只会给你带来羞耻,因为你有了人才不知道提拔,把他埋没在仆人的队伍里。贫穷不会磨灭一个人的高贵的品质,不,反而是富贵叫人丧失了志气。许多帝王,许多公侯将相,都是白手起家的;而现在有许多村夫牧人,从前都是豪门巨族呢。”

绮思梦达思想选进、目光敏锐、性格刚烈。私情败露后,绮思梦达与父亲的矛盾冲突全面爆发,绮思梦达面临情、理、势三重力量的考验。她知道私情败露,心中悲痛但并没有大哭大叫,而是强自镇定,她不惧父亲的淫威,勇敢地为自己的正当爱情辩护,辩词条理清晰,说话理直气壮,俨然是在宣读一篇人文主义爱情宣言书,在思想和道义上占据了优势地位。最为难能可贵的是,在绮思梦达的意识里,她并没有按照传统的世俗观念来看待人的高低贵贱,她认为“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能,同样的效用,同样的德性。我们人类向来是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准”。这不仅是她为她与纪斯卡多的爱情的辩护,更是文艺复兴时期人文主义思想勃发的表征。

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