公元前47年，凯撒攻占埃及时将亚历山大城图书馆的七十万卷图书付之一炬，包括那部有名的《埃及史》。公元390年，罗马皇帝禁异教，驱散了唯一能解读古代文学的埃及祭司阶层，结果所有的古籍、古碑很快就没有人能解读了。如果说第一件事近似秦始皇焚书，那么第二件事恰与秦始皇相反，因为秦始皇统一了中国文字，相当于建立了一种覆盖神州大地的“通码”，古代历史不再因无人解读而局部湮灭。
对这段文字理解有误的表述是：
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公元前47年，凯撒攻占埃及时将亚历山大城图书馆的七十万卷图书付之一炬，包括那部有名的《埃及史》。公元390年，罗马皇帝禁异教，驱散了唯一能解读古代文学的埃及祭司阶层，结果所有的古籍、古碑很快就没有人能解读了。如果说第一件事近似秦始皇焚书，那么第二件事恰与秦始皇相反，因为秦始皇统一了中国文字，相当于建立了一种覆盖神州大地的“通码”，古代历史不再因无人解读而局部湮灭。
对这段文字理解有误的表述是：
A.古代历史最大的湮灭不是书籍的亡佚．而是失去对古文字的解读能力
B.秦始皇统一了中国文字，所以焚书没有影响到中华文明的传承
C.无法解读是埃及文明的悲剧。而凯撒和罗马皇帝是悲剧的制造者
D.古文字的无法解读是埃及文明中断、中华文明延续的重要原因之一
正确答案D
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