阅读材料．完成第题。 臧克家《闻一多先生的说和做》原文 “人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做。我是做了也不一定说。” 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史．炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱．他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 不动不响．无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 他并没有先“说”．但他“做”了。做出了卓越的成绩。 “做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝．成了“何妨一下楼”的主人。 做了再说，做了不说．这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。 闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。 这个方面，情况就迥乎不同．而且一反既往了。 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主! 他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!” 他“说”了．跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致．这是人格的写照．而且是以生命作为代价的。 1944年10月12日．他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” 这是为争取民主，反对独裁．他起稿的一张政治传单! 在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上。大骂特务。慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来! 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! 他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高标。 单元导语 在人类的历史长河中，曾经出现过许多杰出人物。他们中有叱咤风云的政治家，有决胜千里的军事家，有博学睿智的科学家，还有给人类风险宝贵的精神食粮的艺术家……他们对社会的发展做出了突出贡献，他们的事迹生动感人，广为流传。探寻他们的足迹，学习他们的精神，有利于我们的成长。本单元所选的就是这类题材的课文。 学习本单元，要理清作者的思路，深入理解课文的思想内容。 课文导语 这篇课文记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高的品格和精神。熟读课文，想一想．我们应该学习闻一多先生的什么精神作者是从怎样的角度选取教材和确定记叙重点的 《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求 欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。 课后练习 一、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方。 二、说说下列句子的含义，注意其中划横线部分的意思。 1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 三、从下面两题中任选一题展开讨论。 1．课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。 2．这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写说说这些描写的作用。 四、闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。 学生情况 七年级．班级人数45人 课时安排 2课时 教学条件 教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。 问题： 阅读以上材料，回答课后练习第二题。 查看材料
第1句“诗兴不作”是文言说法。“作”．“起”的意思。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20世纪20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，他转入对我国古典文化的深入研究。 第2句“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法．指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起．闻先生过了十多年“书斋生活”，试图从文化上寻找振兴民族的途径。 第3句“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2旬就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 第4句“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 第5句“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近．都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。
