阅读下面的现代文，完成下面试题。人类社会最重要的门有两个，一个是国门，一个是家门。经济时代最有价值的门可能是商场饭店之间的景点景观之门。市场经济促生的旅游产业通过门票获得了巨大的利益。“门”通过门票出售的方式似乎给游客一种平等和尊严，因为只要你购买了门票，你就可以通行参观相应的地方。其实不然，我记得l996年前后我带领单位组织的“小记者夏令营”营员参观北京海淀区某著名爱国教育基地，门口售票处赫然写着：北京市学生半票，外地学生全票。民族尊严与自尊一百年前在那里被摧毁过一次，而那次参观，又被伤害了一次。在云南某民俗村，游客参观除了买门票之外，进“门”还有一项据说是祖先们传下来的传统仪式：喝一口酒，姑且不说是不是有人就根本不会喝酒或戒酒，这个“仪式”却是让所有来宾都喝那同一个碗中的“酒”，无论国内国外干部平民，一视同仁，不喝那碗酒，别想进门!这种“传统”把不文明、不卫生当成特色、当成卖点。在孔庙大门前，我们听说过，文官下轿，武官下马，并在门外设立下轿石与拴马桩，这是让权贵们尊崇人文先圣，是封建社会对“文化人”的尊崇方式。我今年到福建东山参观一座已有数百年历史的武神庙，它的进门戒律也让人叹为观止!守门人说，这位武神在当时的身份相当于副总理一级，所以，只有副总理和副总理级以上级别的人才能从正门进，其余的人只能从旁门进，还说，省委领导有一次前来参观，守门人破例打开栏门的横木，让领导们从正门进，但领导们非常尊重传统，自觉地从旁门入内。尽管现在网上有人非议这位武神，说他是位好色之徒，但我没有考证，不敢妄说，我只是觉得寺庙定规矩的人是个既不尊重自己，也不懂得尊重别人的家伙，你也不想想，任何一家寺庙道观一百年二百年之间能有多少“副总理级”以上的人来参观朝拜呢?是广大游客参观者的香火门票才供奉起这座建筑和工作人员薪资，而这些真正的客人却得不到“从大门进入”的最起码的尊重!我当时站在大门口，看着同行的游人从旁门鱼贯而入，既生气又感叹，生气是因为我们被蔑视了(因为不够副总理级)，感叹是为什么这么多游人居然对这种公然的蔑视和不尊重视而不见，并入内参拜呢?如果所有人都自觉抵制，自觉维护自己的人格尊严，这家庙还“开”得下去么?同一天我们还参观了一家台湾茶商开办的大型茶艺园，内设有一家日本茶艺馆，有一座小阁楼式茶艺室特别引人眼目，门很小，在一米高处，每一个入室饮茶的人都须攀登小木梯猫身入内，导游解释说：为什么要做这样小的门呢?一是门小室内安静;二是猫身入内体现对茶神的敬意;三是凡入室内的客人都是平等的!一个小小的门体现了对所有人的平等!是的，门大门小是次要的，关键是，我们入门者是不是平等地进入，是不是得到文明的接待和尊重。（1）福建东山武神庙的门戒律体现了什么?（2）文中后面提到的一家日本茶艺馆与前面的武神庙形成怎样的关系?（3）这篇文童倡导的是什么样的理念?（4）从文中看，作者认为“门”和“尊严”有什么关系?
（5）“小记者夏令营”事件，为什么让作者觉得“受到了伤害”?
（1）体现了人有贵贱之分。
（2）对比的关系。（3）倡导生命的尊严，人人平等。（4）“门”通过门票出售的方式，大概可以给游客一种平等和尊严。（5）因为北京市学生半票，外地学生全票，同样是学生，外地学生受到了不公平的待遇。
