历史的车轮已经进入21世纪,人们对于领导本质的研究始终未曾停止,理论上的推陈出新仍在继续。有人认为领导是率领和引导群众前进;有人认为领导是群众利益和意志的体现;有人认为领导是建立在民主基础上的权威;有人认为领导是为他性与开拓性的统一;有人认为领导是一种影响力或权力;有人认为领导是集中;有人认为领导就是责任;有人认为领导就是服务;等等。我们认为,以上关于领导本质的各种认识,都有一定道理,都在一定程度和方面反映了领导本质,只不过有的反映得不够全面。列宁指出:人们对事物的认识过程,是“从现象到本质,从不甚深刻的

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历史的车轮已经进入21世纪,人们对于领导本质的研究始终未曾停止,理论上的推陈出新仍在继续。有人认为领导是率领和引导群众前进;有人认为领导是群众利益和意志的体现;有人认为领导是建立在民主基础上的权威;有人认为领导是为他性与开拓性的统一;有人认为领导是一种影响力或权力;有人认为领导是集中;有人认为领导就是责任;有人认为领导就是服务;等等。我们认为,以上关于领导本质的各种认识,都有一定道理,都在一定程度和方面反映了领导本质,只不过有的反映得不够全面。列宁指出:人们对事物的认识过程,是“从现象到本质,从不甚深刻的本质到更深刻的本质”。因此,必须进一步深化认识与研究领导的本质。请结合上述材料,简要说明从领导要素角度看领导的本质。

从领导要素角度看,领导就是服务,必须要处理好公仆与主人的关系。在社会主义社会里,任何领导都只能是社会的公仆,人民群众则是社会的主人。这种主仆关系是由社会主义领导的本质所决定的,是与服务的方向相一致的。这种主仆关系仅是相对领导活动中领导服务和指导的对象而言的。就其本身性质来说,社会主义社会的各级领导,都是社会主义的劳动者和主人,而且还应该是社会劳动者成员中的先进分子。只有这些从群众中产生出的杰出代表,才可能真正代表人民群众的利益,才能成为社会生活的组织者和创造者,为群众忠诚服务。因此,社会主义社会的领导者,既是人民的公仆,又是社会的“主人”。各级领导的这种“主人”身份,只是全社会的主人队伍中地位平等的一分子,决不容许他们成为凌驾于人民群众之上、骑在人民群众头上作威作福的官老爷。

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