(一)阅读方孝孺《豫让论》中的一段文字,然后回答21〜23小题。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道。销患于未形,保治于未然。俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危于未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,炫世骇俗。由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之,豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇,英不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉。
23.将“不能扶危于未乱之先
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(一)阅读方孝孺《豫让论》中的一段文字,然后回答21〜23小题。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道。销患于未形,保治于未然。俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危于未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,炫世骇俗。由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之,豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇,英不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉。
23.将“不能扶危于未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后”翻译为现代汉语。
不能在动乱之前拯救危难,而是在事情失败之后才去献身自尽。
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