论述清末修律过程中的“礼法之争”。
清末修律中围绕新式法典的编定、内容和原则，就是否保留传统礼教内容而展开的争论。“礼教派”以张之洞、劳乃宣为代表，主张维护以三纲五常为核心的礼制文化，坚持礼法不可分：“法理派”以沈家本、伍廷芳、杨度为代表，主张积极引进西方法律制度和原则，改进传统法律。（分）主要焦点问题：“干名犯义”的存废；“存留养亲”是否应编入刑律；关于“无夫奸”及“亲属相奸”等问题：“子孙违反教令”是否为罪；子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权等。(4分，答对三个以上即可得4分)“礼法之争”以“法理派”的退让和妥协而告终，主要表现为在《大清新刑律》后附《暂行章程》五条，规定了无夫妇女的通奸罪等内容。不过，争论过程极大地促进了近代法律思想和理论的传播，对中国法制近代化具有重要意义。
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