请对下面的案例进行分析：心底无私天地宽有一次，晋平公问祁黄羊：“南阳县缺个县令，你看应该派谁去当?”祁黄羊答道：“叫解狐当最合适。”平公惊奇地问道：“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊说：“你问我什么人能胜任县令，并没有问我谁是我的仇人呀!”于是，平公就派解狐去南阳县上任。上任后，解狐为当地人民做了许多好事，受到了人们的赞扬。过些天，平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个法官，你看谁可以担当?”祁黄羊说：“祁午能够担任。”平公又惊奇起来，问道：“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊回答说：“你只问我谁可以胜任，并没有问我祁午是不是我的儿子!”于是，平公就任祁午做法官。祁午秉公执法，社会秩序得到了很好的整顿。孔子听到这两件事后，称赞祁黄羊说：“祁黄羊说得太好了。他推荐人，完全拿才德做标准，不因为才德高的是自己的仇人，有了偏见，而不推荐他；也不因是自己的儿子怕人家议论，而埋没了他。像祁黄羊这样的做法，真是大公无私啊!”
祁黄羊举贤外不避仇，内不避亲，只从社会的需要出发，表现出了一种高尚的情感。孔子对他这种大公无私的做法十分赞扬，表露出满意和敬佩。他们这种根据特定的道德标准，在评价个人或他人的活动是否符合社会需要时产生的情感，在心理学上叫道德感。道德感是最重要的社会情感，具有历史性、民族性和阶级性。在中国历史上“男女授受不亲”是一种重要的社会道德标准，违反者被认为是不道德的。但今天，男女在公共场合的握手已司空见惯，成为一种社会公德。在西方，男女接吻、拥抱是一种表达情感的重要方式，而在沙特、阿拉伯等穆斯林国家，迄今妇女上街还要蒙面，否则就被认为是不道德的，要受到处罚。道德感的阶级性也很明显，无产阶级以集体主义为道德核心，符合这种道德标准的行为被推崇和尊敬，而资产阶级则崇尚“人不为己，天诛地灭”，另有一套腐朽的道德信条。道德感促使人把精力用于有益的活动，做出高尚的举动。培养和形成高尚的道德感，才能为造福人类，造福社会做出更大贡献。
