联系实际论述教育的文化功能。
教育的文化功能主要表现在如下三个方面： 第一，传递功能。人类文化有一个极其重要的特征，那就是它只能学而知之，而不能通过 遗传的方式获得。这就决定了人类文化从它产生的那天起就与人类教育有着不可分割的关 系。在人类早期先民那里，与人类的社会生产和生活融合在一起的教育，通过口头和行为传授 的形式，传递着原始的文化。随着人类社会的发展，人类文化的丰富，特别是由于文字的出现， 人类文化单纯靠口头和行为传播的形式已不能胜任，人类社会有了专门传授。文化的机构的需 要。这时，学校教育便产生了。教育传递着文化，使得新生一代能较为迅速、经济、高效地占有 人类创造的文化财富。使一个人从毫无文化内容的“自然人”变成一个具有鉴赏、创造文化能 力的“文化人”。 第二，选择功能。教育是有目的、有计划、有系统地培养人的过程。这一过程离不开确定 的教育内容。而确定教育内容的过程，实际上就是选择文化的过程。教育内容之所以需要“确 定”，一是因为，随着时代的发展，任何文化都包容着先进与落后、崇高与卑下、文雅与粗野的成 分。而学校教育，作为一种有目的文化价值的引导工作，它需要汲取文化的精华编成教材，提 供给受教育者适应社会生活发展变化需要的观念、态度、价值、行为方式以及知识与技能；二是 因为，作为教育对象的青少年其身心发展是有一定规律的，人们的认识能力、道德实践能力的 发展都有一个过程，教育内容的确定必须考虑这-点；另外，人脑容量的有限性与人类文化知 识的无限广阔性构成了一对矛盾，教育不可能把人类的全部文化知识在一定的时间内都传给 受教育者，这也就需要确定教育内容。学校教育对文化的选择还可以通过对教师的选择得以 实现。因为“学校的真正性质和方向并不是由地方组织和良好愿望决定，不是由学生委员会的 决议决定，也不是由‘教育大纲’等决定，而是由教学人员决定的”。教育对文化的选择，在多种 文化观念相冲突的历史时期表现得尤为’明显和重要。如在我们今天的社会文化观念中；除了 占统治地位的社会主义、共产主义文化观念外，还有封建主义的文化观念，西方的文化观念，半 殖民地、半封建的文化观念，资本主义的文化观念。对于传播、传递什么样的文化观念的思考， 使教育的选择功能的意义就更加重要和突出。 第三，创新功能。教育不仅仅是传递固有的文化，而且要随着时代的发展和社会的变迁， 在人类已有的旧文化中力求更新与创新，使之适应新的社会环境。人类为了自身的生存与发 展也必须不断地创造与更新文化。而人类正是通过教育，把已有的文化财富内化为受教育者 个体的精神财富，培养、造就他们与文化发展相关的个性和创造力，从而使文化得以发展和更 新。新的一代，通过教育，迅捷而有效地分享、占有人类文化的精华，然后即可站在前人的肩膀 上进行新的创造。因此，教育作为传递人类文化的手段，不仅具有保存文化的功能，同时也具 有“文化繁殖”、发展更新文化的功能。换言之，教育传递文化，实质上是一个“文化移植”、“文 化增殖”、文化再生产的过程。而这个再生产过程是一个扩大再生产，且具有经济、高效、模仿 和接受的一个不断重组和建构的过程。
