论典型、意境、象征意象这三种高级文学形象的区别与联系。
典型、意境、象征意象分别是写实性、抒情性、表意性文学形象的高级形态，共同服务于人类在审美领域的知、情、意的精神需求，它们有着各自独特、鲜明的“个性”，不能互相替代。(1)象征意象与意境、典型的不同。首先，象征意象的本．质在于“意”，意境与典型的本质在于“形”。其次，在形象塑造的思维方式上也不同。典型和意境的艺术思维方式是从具体到抽象，而象征意象的构思却是从抽象到具体。最后，象征意象与典型、意境在形象形态上也是不同的，象征意象一般是一种荒诞的不合常理、不合常形的“人心营构之象”，已经不以“逼真”为创造原则。而意境和典型的形象形态，一般需要保持与生活形态和自然形态的一致，即必须遵守“逼肖自然”的法则。这一原则，很容易使人把象征意象与典型、意境区别开来。(2)意境与典型的不同。意境的目的是为抒情，典型的目的却显示客观的真相、真理，表达出历史的意蕴。由于目的不同，典型与意境创造的方法也是不同的。典型以历史的现实的眼光从生活中选取有特征性的事物，加工成典型，始终以典型性为追求。意境却以抒情的眼光寓情于景，始终以开拓审美想象的空间为目的，而不再关注立意的社会性、代表性。典型的审美重点是在对客观(社会生活)的真实写照，意境的审美重点是在主观情志的抒发。典型通过如同亲历其境的描写，使读者产生感同身受的体验和认识。意境诱发读者的诗意想象而进入对意境的品味。从某种意义上说，在典型中，读者仍在作者提供的艺术世界中徜徉。而在意境中，读者是在自己创造的“象外之象”的超越境界中迷醉，从而品味出“文外之旨”、“言外之意”，又有审美效果的不同。(3)三者之间也有着深刻的相通。首先，三者都是心灵化的产物，本质上已是观念形态的东西，只是由于选择的表现方法的不同，才出现了三者的不同，而艺术家具有一颗什么样的心灵，是艺术过程的决定性因素，即使在写实型的典型那里，也自觉不自觉地寄予了作家的情感评价和人格力量。其次，三者都想尽量地为人们开拓广阔的审美想象的思维空间。意境以造境高远为追求。典型以“形象大于思维”为上乘，象征意象以求解不尽、寓意迭出为旨归。三者都力图以形式的新颖、意蕴的丰厚引起读者无穷的审美联想。第三，三者在审美本质上，最后都趋向“真”。任何艺术，都是现实生活在人类头脑中直接的或者间接的反映的产物。典型追求历史意蕴的真实，意境追求情感表达的真挚，象征意象强调表现“内心真实”和哲理的真实。三者只有侧重点的不同，但在审美意蕴的最深层次上，即在反映社会生活某些方面的真实上统一了起来，也就是在艺术本质论上统一了起来。总之，由于三种艺术形象的高级形态的差异性，形成了它们的相对独立性，然而正是这种独立性，又构成了三者的互补性。于是它们既独立而又互补地统一于艺术形象的系统性和整体性。它们鼎足而居、相对独立而又相辅相成地共同构成了人类理想的艺术至境，成为艺术至境三美神，统辖着人类艺术的大千世界。
