文学风格主要由哪些审美要素构成?
文学风格在作品中是一种有机整体的存在。文学风格的审美构成是那些从情绪上给人以鲜明印象的要素的融合，显现为给人以美感的整体风貌。文学风格的审美构成要素主要有以下几个方面：(1)文采。文采指作品中的言语色彩，是文学风格的外表。“文采”在中国古代文论中又称“辞采”、“词采”或“丹彩”。历来文论家都极为重视文采的重要性，一致把它作为风格的重要构成。事实上不同的文采的确构成了不同的风格特色，如有的作品典雅，有的作品华美，有的简约，有的繁复，有的质朴，有的新奇，有的舒缓，有的峻急，凡此都与文采即言语的色彩直接有关。作家对语言的选择和修饰，总是体现了他的教养、爱好、趣味等创作个性方面的因素，正如画家对色彩的选择和运用一样。因此言语的色彩也就成了风格的“色泽”，不同作家的风格色泽上的差异，首先也在于言语色彩上的差异。总之，文采说到底是“语言的特殊的组合”，也就是风格的存在方式，因此历来为风格研究者所重视。(2)情调。情调指作品中的情感格调。“格调”原来指人的风度仪态，后来又成为文章风格的同义词。其实，“文采”也是一种格调，但因偏重于外在的语言形式，所以是一种语言格调。情调作为一种情感格调，相对于显在的语言格调来说，是较为内层的，但又必然地会在语言层面上得到外显，否则也就无情调可言。确切地说，情调是由情感的品质所决定的，它虽然最终呈现于语言的形式层，却在审美的形式中表现了审美的情感内容和品质。文学作品中的情感有不同的向度，但必须真实。真实的情，才能产生富于美感的情调。(3)气势。气势指作品中的精神状态和精神力量的运动状况。“气”在中国古代文论中既是一个重要的概念，也是一个混沌的概念，大体上来说，气在内则为人格结构的组成部分，在外则表现为作品的“气势”，也即在言语形式中表现出来的精神状貌和精神能量的强弱与运行中的高下起伏。曹丕所谓的“气有清浊”，刘勰所谓的“气有刚柔”，以及韩愈说的“气盛言宜”，都是兼而言之的。就作品而言，气势加强了情调的生动性和流动性，并呈现为多样的风格。所以古代的理论家纷纷从气来探讨风格特色和风格的多样性。(4)氛围。氛围即弥漫于作品中的特定气氛，往往与景物、场面、环境相结合，构成特定的意境和情境，常见于抒情作品和叙事作品。气氛可以是作品局部描写所达到的艺术效果，也可以环绕整个作品。氛围的营造不仅服从作品主题和情节的需要，也体现了作者的个性和审美意向，调节着作品或喜或悲，或高或低，或热或冷，或浓或淡，或明或暗的情调。氛围的作用不仅在于渲染烘托，而且体现了作者的价值取向；氛围不仅是风格的组成部分，而且也是“风格探讨的手段”。(5)韵味。韵味指作品言语结构所产生的情趣和意味，由于它是含而不露的，所以特别需要读者去品味。以“气”“韵”“味”论诗，为中国古代文论的一种传统。如唐代的诗论大家司空图就是以韵味论诗的代表人物。他指出只有辨于味，而后才可以言诗。这里的“味”即韵味，所谓味在“咸酸之外”，“韵外之致”，“味外之旨”。司空图的韵味论也就是他的风格论，他在《诗品》中根据味外之旨、韵外之致的理论，强调超然物外的空灵意境，并具体列出了二十四种风格，这也充分说明了韵味是风格的重要组成部分。韵味为情感所生成，又为情感着上了色彩，增添了格调。
