“从身份到契约”(梅因)
梅因认为，在以前，“人”的一切关系都是被概括在“家”关系之中的，这是一个起点，在以后的发展中，所有的这些关系都是因“个人”的自由合意而产生。在西欧，奴隶的身份被消灭了，代替它的是雇佣关系，夫妻关系和父子关系也发生了变化，当他们成年以后，就变成了一种契约的关系。梅因总结说，如果我们把身份这个名字用来表示一种人格状态，“则我们可以说，所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约’的运动”。
“从身份到契约”(梅因)
梅因认为，在以前，“人”的一切关系都是被概括在“家”关系之中的，这是一个起点，在以后的发展中，所有的这些关系都是因“个人”的自由合意而产生。在西欧，奴隶的身份被消灭了，代替它的是雇佣关系，夫妻关系和父子关系也发生了变化，当他们成年以后，就变成了一种契约的关系。梅因总结说，如果我们把身份这个名字用来表示一种人格状态，“则我们可以说，所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约’的运动”。
