45试论张之洞的“中体西用”思想。
第一次鸦片战争时期，林则徐、龚自珍、魏源等人提出“师夷长技以制夷”的主张。早期洋务派曾国藩、李鸿章、奕訢等兴起洋务运动。19世纪90年代，由于甲午中日战争的刺激，洋务运动破产，张之洞系统地总结了自己的洋务实践，发挥前辈思想，将这些提法归纳为“中学为体，西学为用”。全面阐发其“中学为体，西学为用”思想的代表作是1898年《劝学篇》。张之洞所谓的“中学”。是指以孔孟之道为核心，维护三纲五常的儒家学说，这个“体”是不能变、不可变和不许变的。他将“法制”划入可变之列，建议清政府聘请西方各国的“名律师”，博采各国法律，为中国编纂矿律、路律、商律和交涉刑律，但认为西方的君主立宪、民主共和、三权分立、天赋人权等都与中体相违，应予摒弃。“中体西用”是张之洞思想核心。它表现在法律主张上，就是坚持维护以纲常名教为本的旧法律；坚持宽猛相济、刚柔结合的统治方法；同时要求用变形不变质的方法整顿旧法律，“采西法以部中法之不足”
