“中学为体，西学为用”
张之洞在《劝学篇》中提出的洋务思想。“中学”是指以孔孟之道为核心，维护三纲五常的儒家学说。就政治法律制度来说，西方的君主立宪、民主共和、三权分立、天赋人权等都与“中休”相违，应予以摒弃，“西学”只能为“中休”服务。要坚持维护纲常名教为本的旧法律，坚持宽猛柑济、刚柔结合，用变形不变质的方法整顿旧法律。
“中学为体，西学为用”
张之洞在《劝学篇》中提出的洋务思想。“中学”是指以孔孟之道为核心，维护三纲五常的儒家学说。就政治法律制度来说，西方的君主立宪、民主共和、三权分立、天赋人权等都与“中休”相违，应予以摒弃，“西学”只能为“中休”服务。要坚持维护纲常名教为本的旧法律，坚持宽猛柑济、刚柔结合，用变形不变质的方法整顿旧法律。
