简述墨家的法律起源论。
(1)墨家认为，古时候“一人一义，十人十义”，各有各的是非标准，标准不一，就发生争执甚至斗殴，天下之乱如“禽兽然”，其原因就在于人们没有统一的是非标准，不懂得“兼爱”的道理。天下这样混乱，要使人们对事理的看法一致，就必须推举天下最贤能者为天子，大家以天子的是非为是非。有了天子，然后从上而下选出各级统治者。有了三公、诸侯、卿大夫、乡长等各级官吏之后，由天子“发宪布令于天下之众”，这就意味着国家和法律产生了。(2)在墨家看来，既然天子、三公等各级统治者都是依照贤良的等级而设立的，地位越高，必然越贤，因而各人都必须以自己的上级的是非为是非，最后，大家都以天子的是非为是非，由他“一同天下之义”。当然，天子必须“上同于天”，否则，“天”就会降下灾祸。(3)由此可见，墨家“一同天下之义”的国家与法律起源论，是想使“兼相爱，交相利”的原则上升为国家的法律，并用国家强制力自上而下地加以贯彻，统一人们的思想，避免社会混乱。他们幻想依靠“天”的权威和力量来“一同天下之义”，正反映出小生产者政治上的软弱性。
