简述儒家“为国以礼”的礼治论。
儒家倡导的礼，是广义的法，既包括国家的政治，法律制度，也包括立法和司法的基本原则。儒家对周礼既继承又改造，提出了系统的礼治论，具体内容有：(1)孔子主张“为国以礼”，在法律上主张“为亲者隐”、“为尊者讳”反对使贵族的法律特权受到一定限制的“铸刑鼎”。(2)孟子认为“无礼义则上下乱”，主张君臣父子，兄弟，夫妇各守其礼，强调维护封建贵族的特权。(3)荀子对儒家的礼作了新的解释，赋予它以封建等级制的内容，认为礼是“强国之本”，人们都必须按照礼所规定的等级名分分享权利和物质利益，“使有贵贱之等”，“使人载其事而各得其宜”。
