简述孟子“惟仁者宜在高位”的思想。
孟子继承了孔子“为政在人”的思想，提倡“贤人政治”，主张用贤德的人来实行“仁政”，提出了“尊贤使能”、“惟仁者宜在高位”的人治论。他把实行“仁政”的希望寄托在身居高位的仁者身上，认为“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也”。如果君主仁，就没有人不仁；君主义，就没有人不义；君主正，就没有人不正。“一正君而国定矣。”他认为，国家的治乱，完全决定于国君个人的作用，而不在于法律的好坏、有无。在他的心目中，这些“明君圣主”都是“救世主”般的人物，不同凡响。与此相联系，他不赞成君位世袭，主张通过禅让的方式以求得圣君明主。在他看来，禅让是尊贤的进一步引申和发展。孟子的禅让主张是为了替那些刚刚夺得政权的封建国君辩护，它适应了上升时期地主阶级的政治要求。
