简述孔子“仁者，爱人”思想的内容。
“仁”是孔子思想体系的核心，也是他的政治法律思想的核心和出发点。(1)他明确提出仁者“爱人”的思想，“樊迟问仁，子日：‘爱人’”。“颜渊问仁，子日：‘克己复礼为仁’”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”实际上，孔子的“仁”包含着社会政治、经济、哲学等各方面的意义。孔子“爱人”的“人”，不是专指统治着人民的贵族阶级，也包括奴隶、农奴在内的劳动人民。他的“爱人”思想是我国古代较早出现的人道主义的萌芽。(2)孔子认为，要做到“爱人”，就必须“克己”，“克己复礼为仁”，即克制自己的欲望，约束自己的视听言行，使之符合礼的要求。在孔子学说中，一般地说，“仁”是伦理道德范畴，“礼”包括典章制度和社会法律规范，实际上是政治范畴。孔子强调仁和礼，并纳仁礼，以仁释礼，就是想从道德和政治法律两方面来约束人们的行动，使之合乎礼。(3)同时，孔子从仁爱的思想出发，猛烈地抨击惨无人道的苛政，指斥“苛政猛如虎”，又谴责人殉，谴责奴隶主的残暴不仁。
