简述孔子重义轻利价值观的内容。
孔子反对之“利”，是指个人私利。他强调道德理想高于物质利益，坚决反对追求个人私利。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”，可见他对义是很重视的。认为君子要了解义是什么，为人要以义为本。所以，他鄙视“群居终日，言不及义”，要求“见利思义”，“见得思义”。对于世人所追求的富贵，孔子认为，要考虑它是否合乎义，“不义而富且贵，于我如浮云”。如果是不合乎义的富贵，就如过往的烟云，不值得一顾。孔子虽然轻利，但不排斥利。他说：“学也，禄在其中矣”。鼓励弟子好好学道，以获得物质利益。孔子还反复申述：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”。因为小民是从事生产劳动而获得生活资料的，他们不能不关心首要的生产资料即土地。同时，小民的求利又是为社会创造物质财富，它是整个社会赖以存在的基础，是国家赋税的来源，因而明智的统治者应当鼓励并提供条件，使小民求利得以实现。他甚至还提出富民的主张，在富的基础上，才有“教之”的要求。总之，孔子承认道德理想应以物质利益为基础，而又肯定道德理想有高于物质利益的价值。
