“理同气异”
“理同气异”是理学所提出的人性论。在客观唯心主义理学体系中，“理”是创造和主宰自然界、人类社会的最高精神本体。“理”必须靠“气”来体现，“气”的千差万别就构成了具体的多样化的宇宙万物。人也是“理”和“气”的混合物。“理”在人类社会的体现就是封建道德伦理观念，在人性上称作“天地之性”，这是永恒的、不变的；“气”在人性上则表现为“气质之性”，即“人欲”，这是因人而异的。
“理同气异”
“理同气异”是理学所提出的人性论。在客观唯心主义理学体系中，“理”是创造和主宰自然界、人类社会的最高精神本体。“理”必须靠“气”来体现，“气”的千差万别就构成了具体的多样化的宇宙万物。人也是“理”和“气”的混合物。“理”在人类社会的体现就是封建道德伦理观念，在人性上称作“天地之性”，这是永恒的、不变的；“气”在人性上则表现为“气质之性”，即“人欲”，这是因人而异的。
