试述王夫之“严以治吏”与“宽以养民”相结合的法律思想。
王夫之对于封建正统的“宽猛相济”观点进行了针锋相对的批判。他认为，孔子说的“宽以济猛，猛以济宽”，以宽纠猛，以猛纠宽是矫枉过正，是从一个极端走到另一个极端，“夫严犹可也，未闻猛之可以无伤者。相时而为宽猛，则矫枉过正，行之不利而伤物者多矣。”因此，他愤怒地谴责封建统治者奉行这种原则残杀人民的罪恶，坚决反对以这个教条指导司法。那么，究竟应该怎样掌握施政、执法的原则呢?他认为，只能以宽与严结合，不可将宽与猛互用。(1)具体地说，就是对待官吏从严，对待百姓从宽，所谓“严者，治吏之经也；宽者，养民之纬也；并行不悖，而非以时为进退者也”；“故严以治吏，宽以养民，无择于时而并行焉”。也就是说，“严于治吏”与“宽以养民”是互相依赖的，“治吏”必须以“养民”为目的，而“养民”又需要以“治吏”为保障。如没有“宽以养民”，那么“严于治吏”则可能导致法律成为专制君主桎梏天下臣民的工具；如果没有“严以治吏”，则“宽以养民”则会成为一纸空谈。所以这二者应紧密结合，并行不悖。(2)从“严以治吏”出发，王夫之主张用法律严厉打击那些横行不法的大官僚，“严之于上官，则贪息于守令，下逮于薄尉胥隶，皆喙息而不敢逆。”主张重惩那些受赃枉法和故入人罪的贪官污吏，使“问刑之吏，尚知所惩，而酷风衰止，贪亦无从济矣。”(3)从“宽以养民”出发，他要求突出一个“简”字，主张“法简刑轻”。“法贵简而能禁，刑贵轻而必行”。要求废止酷刑，并反对秋冬行刑制度，要求及时结案等等。这些观点，不但突破了前人司法主张的老生常谈，丰富了古代的法制理论，而且在揭露与否定封建法制的野蛮暴虐方面具有深刻的意义。
