试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同。
先秦礼法之争与清末礼法之争的不同之处： （1）历史时期不同。先秦礼法之争是在奴隶社会向封建社会过渡的过程中；清末礼法之争是在封建社会解体过程中。 （2）代表利益不同。先秦礼法之争是代表奴隶主贵族阶级的礼治与代表新兴地主阶级的法治之争；清末礼法之争是代表地主阶级的法治观的礼教派与代表资产阶级 的法治观的法理派之间的冲突。 （3）争论的结果不同。先秦礼法之争的焦点在于是以奴隶主贵族的传统的“礼治”还是以新兴地主阶级的“法治”来治理国家，其实质是“儒法之争”；清末礼法 之争在于立法宗旨的不同，即采取旧的纲常名教还是采取西方资产阶级的法律理论作为立法宗旨的问题，要不要用国家主义取代家族主义的问题，实际上是“法法之 争”。 （4）争论的结果不同。先秦礼法之争的结果是法治理论取得了胜利，秦国以法家理论为指导逐步强大，统一了中国；清末礼法之争的结果是以法理派的退让和妥协 而告终，新刑律中不断加入有关纲常名教的条文，沈家本也被迫辞去修律大臣的职务。 两次礼法之争的内在联系：清末法理派的礼是从先秦传统的礼发展而来。因此，两次礼法之争中的礼是一脉相承的。两次礼法之争都在中国社会产生了巨大的影响： 先秦礼法之争导致秦王朝统一了中国；近代礼法之争导致了“中华法系”的瓦解。
