简述王安石变法革新思想的主要内容。
王安石是“中国十一世纪时的改革家”，他立意变法，崇尚法治。他的法律思想和他的变法实践是融为一体的，主要内容有：(1)“三不足”的变法理论。王安石的哲学思想基本上是唯物主义的，同时还具有朴素的辩证法思想，他针对大官僚大地主阶层为抑制变法而抛出的三个“法宝”即天变可畏；祖宗之法不可变；人言可恤。提出了天人了不相关，“天变不足畏”；贵乎权时之变，“祖宗不足法”；摒弃流俗异论，“人言不足恤”。王安石的“三不足”变法理论，是对中国古代变法改革思想的总结和升华，显得相当彻底和完整。这是王安石法律思想中的闪光之处。(2)“大明法度，众建贤才”。经历了变法实践的王安石深切地认识到，要实现天下大治，主要靠两种办法，一是“大明法度”，即废除旧法、弊法，创立新法、善法；二是“众建贤才”，即汰除守旧平庸之吏，起用进取有为之士。这是他推行新法的两个法宝，在此基础上，他提出了法治、人治统一说，就是运用法制手段选拔和任使人才。(3)“有司议罪，惟当守法”。王安石重视法律的作用，要求严格依法办事。这一思想包括以下几点：君主应当知法、守法；执法应“刑平而公”；“有司议罪，惟当守法”。
