简评王安石“三不足”理论。
在变法革新之初，王安石曾针对守旧势力所谓“天不变，道亦不变”的理论和因循“祖宗旧法”的陈腐观点，提出了“天变不足畏”，“祖宗不足法，人言不足恤”的观点。其一，“天变不足畏”。王安石认为，天是物质，是自然，自然界的灾异不值得害怕，用“天人相分”的朴素唯物主义思想把政敌们的恶意攻击压制下去。其二，“祖宗不足法”。王安石认为，祖宗的立法，不适应时势需要的，理应改变；而宋朝之所以“积贫积弱”，正是由于“累世因循祖宗成法”的缘故，只有“变风俗。立法度”，才能改变这种局面。其三，“人言不足恤”。王安石认为，社会上的流俗之见用不着顾虑，只要新法可行，“当乎义理，何恤乎人言?”显然，王安石这种不怕天，不怕祖宗，不怕守旧势力的反对，坚决主张变法改革的精神，是难能可贵的。
